До 1859 года евреям проживать в городе Старой Руссе не дозволялось.

ремесленный ПРИЮТ

Их Императорские Высочества Великие Князья: Владимир и Алексей Александровичи, во время Своего пребывания в Старой Руссе в 1865 г., Всемилостивейше соизволили пожаловать на учреждение ремесленного приюта для бедных детей четыре 5% билета внутреннего с выигрышами займа и тем положили начало образования капитала на устройство приюта. Когда капитал достиг пожертвованиями частных лиц до 1500 руб., то городской голова Иван Иванович Дьячков предоставил бесплатное помещение приюту при арендуемом им от казны лесопильном заводе, и приют был открыт на 20 мальчиков беднейших родителей 30 августа 1873 года. В 1878 г. приют этот поступил в заведывание Старорусского Городского Общественного Управления, которое ежегодно отпускало на содержание Смотрителя, Мастера и 20 учеников до 1885 г. по 1000 руб., а с 1 января 1885 г. 2120 р.

Дети обучаются грамоте и столярному мастерству. Выручаемые от продажи деревянных изделий приюта деньги поступают в доход города.

Предметы обзаведения, как то: верстаки, инструменты и прочее, заготовленные при содействии И. А. Земскова к открытию приюта, в настоящее время пришли в негодность. За десятилетнее свое существование приют, к сожалению, не приготовил ни одного мастера. Это можно объяснить тем, что Старорусское ремесленное общество не принимает никакого участия в улучшена приюта.

СПИСОК

№

Имена и фамилии

Годы

1

Александр Балахонцев

1856

2

Николай Кузнецов

1857

3

Петр Овсянкин

1858 – 59

4

Александр Балахонцев

1860 – 61

5

Иван Пономарев

1862

6

Иван Попов

1863 – 64

7

Александр Балахонцев

1865 – 66

8

Николай Кузнецов

1867

9

Петр Овсянкин

1868

10

Алексей Калинников

1869

11

Андрей Кескин

1870

12

Александр Балахонцев

1871

13

Андрей Чистяков

1875 – 80

16

Гавриил Теряев

1881

17

Сергей Рябков

1882

18

Василий Балахонцев

1883

18

Сергей Алексеев

1884

15 мая 1883 г. Старорусское Ремесленное Общество приносило в особом адресе всеподданнейшее поздравление Их Императорским Величествам по случаю Священного Коронования Их Величеств 15 мая 1883 г. и имело счастье удостоиться Монаршей благодарности за выраженные верноподданнические чувства.

Предметы изделий местных ремесленников удовлетворяют только местной потребности, и годовой заработок средним числом не превышает 300 — 400 руб. на мастера. Мастера-евреи в общем числе ремесленников-мастеров составляют около 13%.

О РАСКОЛЬНИКАХ

Раскольники Беспоповщинского и Федосеевского толков распространились здесь одновременно с Новгородскими (в 1667 г.). При тогдашнем всеобщем невежестве, когда религия усваивалась не по нравственному ее значению, а лишь по одной наружной обрядности, всякие расколо-учения могли иметь большой успех, благодаря невежеству современных им блюстителей истинной христианской веры, так как, по недостатку сведущих в религии людей, епархиальные архиереи вынуждены были назначать священниками едва могущих читать церковные книги. Вот что пишет о причинах распространения раскола современник Петра Великого Посошков, живший в Старорусском уезде, в деревни Устрике, на берегу озера Ильменя:

(Соч. Погодина. Москва, 1842 г. Том I, стр. 10 и 31.)

“А вея сия гибель чинится от пресвитеров, ибо не только от Люторския или от Римския ереси, но от самого дурацкого раскола не знают, чем оправити себя, а их бы обличить и научить, как им жить, и от пропасти адския, како им избыть, но и запретить крепко не разумеют, иди не смеют, или на пенязи (денежн. монета) склоняются, и не брегут о сем”.

Далее, о неумении ими, по бедности и не развитию, поддерживать достоинство своего высокого сана тот же Посошков пишет Петру Великому следующее:

“И с запрещением отсещи cиe, ежебы отнюдь к Престолу Божию в лаптях не приступать, сии бо не токмо чин свой, но и Божией чести уятие творят. Ради бо чести Божией повелено бы пресвитерами у Престола Божия служить во украшенных ризах и по тому уставу иной пресвитер, во время служения своего, возложить на ся одежду златотканную, a на ногах лапти растоптанные и во всяком кале обваленные, а кафтан нижний весь гнусен”.

Для характеристики тогдашнего влияния на массы духовных пастырей, привожу слова Посошкова:

“А ныне, истинно, таковых пресвитеров много, что не то чтобы кого от неверия в веру привести, но и того не знают, что это есть речение вера, и не до сего ста, но есть таковыее, что и церковные службы како прямо отправити, не знают”.

Название беспоповщинской секты произошло по следующему описанному Мордовцевым (Соловецкое Сиденье, изд. 1880 г., 132.) случаю: Соловецкие монахи, с Архимандритом Никанором во главе, не пожелали принять исправленных при Патриархе Никоне церковных книг и, когда царь Алексей Михайлович послал воеводу Мещеринова принудить их к этому силою, то все монахи священнического сана изъявили готовность подчиниться воле Государя. Фанатический Никанор, недовольный этим, крикнул меньшей братии, указывая на священников: “Что на них смотреть, мечите их всех в колодки!.. мы и без попов проживем! в церкви часы станем говорить и попы нам не указчики, у нас един поп — Бог и Его всевидящее око!” Это злополучное слово “и без попов проживем” нашло последователей почти в течение двух с четвертью веков и Бог весть еще когда беспоповщина отойдет в предание.

Раскольников в Руссе, по официальным сведениям, ограниченное число, на самом же деле – их втрое более.

Впрочем нужно отдать им справедливость: жизнь они ведут самую скромную, весьма трудолюбивы, и, при наклонности к благоразумной бережливости, оказывают пособие беднейшим своим единоверцам.

Старорусские раскольники большею частью обыватели зажиточные. Столетие тому назад почти все богатейшие купцы принадлежали к различным раскольническим сектам.

В 1785 году сектанты имели уже в Руссе особый молитвенный дом и при нем кладбище. В 1805 году при молитвенном доме построена деревянная богадельня для бедных престарелых обоего пола и сирот. Первоначальное число всех вообще раскольников и призреваемых в богадельне неизвестно.

Раскольники беспоповщинцы разделялись в конце прошлого столетия на два толка так называемые “Московщинской” и “Польский”. Первый был известен в народе боле под именем Бычатинской половины.

В 1836 году в Русс считалось раскольников: 519 человек под названием Старообрядцев; 12 под названием Федосеевцев и 54 под названием Беспоповщинцев, но первых можно смело причислить также к неприемлющим священства, так как если б они действительно желали принимать св. Причастие, то имели бы, будучи в таком значительном числе и преимущественно люди богатые, единоверческий храм.

В 1845 году число раскольников уменьшилось до 159, из числа которых мужчин было только 59 чел,

В 1857 году раскольников было 36 мужского пола и 48 женского пола.

В 1884 году их считалось: в городе 97 мужчин и 140 женщин, а в уезде 4844 мужского пола и 5463 женского пола.

В богадельне призревалось в 1806 г. 28 чел., в 1865 г. 19 мужчин и 24 женщины; в 1884 число призреваемых было до 40 человек.

В Старорусском узде раскольничьи молитвенные дома были в селениях: Сельце, Хотигоще, Костылеве, Псиже, Коровитчине, Шубине и Горках.

богоугодныЕ ЗАВЕДЕНИЯ.

В 1780 году в город Старой Руссе было 4 богадельни; время учреждения и средства их содержания неизвестны.

Больница учреждена в г. Старой Руссе по Высочайшему повелению 23 декабря 1824 года. Сиропитательный дом существует со 2 февраля 1828 г.

В 1836 году в воспитательном доме находилось 70 воспитанников мальчиков и девочек. Мальчики обучались грамоте и сапожному ремеслу, девочки же, кроме грамотности, обучались шитью и прачечному делу. Позднее число воспитанников в доме доходило до 100 чел. обоего пола. Содержание каждого воспитанника обходилось по 20 коп. в сутки.

По передаче богоугодных заведений в ведение города в 1859 году, городского врача в больнице не было. Ею заведовали командированные военные врачи из местного военного лазарета. Городские врач и фельдшер определены только 20 марта 1861 г. Городская акушерка определена с 1872 года, и с 1885 добавлена еще 1 акушерка.

4 июля 1865 года Старорусские богоугодные заведения были осчастливлены посещением Их Императорских Высочеств Государей Великих Князей Владимира и Алексея Александровичей. В память своего посещения Их Высочества пожаловали больнице два ящика с хирургическими и акушерскими инструментами.

30 июля 1865 года, по ходатайству городского общества Их Высочества, Августейшие гости Руссы, приняли, с Высочайшего Государя Императора соизволения, под свое Высокое покровительство Старорусские богоугодные заведения.

ВЕДОМОСТЬ

о числе больных в Старорусской городской больнице

1871 г.

1872 г.

1873 г.

1874 г.

1875 г.

1876 г.

1877 г.

1878 г.

1879 г.

1880 г.

1881 г.

1882 г.

1883 г.

1884 г.

Солдатских детей

16

2

24

7

6

6

6

5

7

4

11

4

4

3

Вдов солдаток

24

44

40

16

19

17

18

20

13

28

15

12

9

5

Старорусских граждан

63

44

45

58

50

46

53

101

113

167

194

189

145

167

Их жен и детей

19

15

14

12

9

11

16

39

38

44

85

48

28

56

Крестьян Старорусского уезда

48

49

82

62

58

18

21

81

108

103

40

60

52

42

Посторонних крестьян

15

8

9

11

7

3

6

19

11

5

14

15

21

17

Мещан

6

4

5

14

5

3

3

4

8

4

17

10

10

17

Воспитанниц Старорусского Сиропитательного дома

1

3

1

1

-

-

1

2

1

4

5

2

1

4

Проституток

2

2

11

18

7

-

-

14

25

24

17

20

13

16

Отставных чиновников

3

1

4

7

6

2

1

4

5

2

1

3

6

4

Отставных офицеров

1

2

-

1

1

2

-

1

4

-

-

1

-

1

Медиков Морского ведомства

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

1

-

Арестанток

10

22

15

12

13

13

23

16

13

23

3

25

11

7

Их детей

2

2

-

-

-

2

5

1

3

5

5

3

1

4

Солдаток 86 пех. Вильмандстрандского полка

1

1

-

-

-

1

1

1

2

-

1

-

-

1

Жен отставных чиновников

1

-

2

1

-

-

2

-

-

2

-

3

3

3

Их детей

-

-

-

-

2

-

-

-

-

-

-

-

-

2

Турецких подданных

-

1

1

-

-

-

-

-

-

1

-

-

-

-

Шведских подданных

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

3

-

2

Прусских подданных

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

1

-

1

Состоящих на службе гражд. чин.

-

3

5

2

-

1

-

-

1

1

1

-

2

1

Учеников Старорусского духовного училища

-

-

2

-

3

3

5

3

1

-

3

5

9

1

Учеников Старорусск. ремес. приюта

-

-

-

-

5

3

-

10

11

12

5

6

14

16

Отставных нижних чинов

-

-

2

5

1

12

5

25

9

2

20

7

2

8

Военнопленных турок:

нижних чинов

-

-

-

-

-

-

-

142

-

-

-

-

-

-

офицеров

-

-

-

-

-

-

-

10

-

-

-

-

-

-

кавказских горцев

-

-

-

-

-

-

16

4

7

-

-

-

-

-

их жен

-

-

-

-

-

-

10

4

6

-

-

-

-

-

их детей

-

-

-

-

-

-

11

-

-

-

-

-

-

-

Из разных мест Духовн. вед.

-

-

-

-

1

-

-

-

4

-

1

1

4

1

Бессрочно отпускных и запасных рядовых

-

-

-

-

-

-

3

14

1

1

-

4

2

3

Состоящих под надзором полиции

-

-

-

-

-

13

11

23

28

7

4

-

2

7

С.-Петербургской колонии

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

-

4

-

Лишенных всех прав состояния дворян

-

-

-

-

1

-

-

-

-

-

-

-

-

-

Арестантов из Старорусских крестьян

-

-

-

-

-

-

-

1

-

-

-

-

-

-

Итого

221

263

262

227

194

156

218

544

419

456

444

422

345

389